에스라성경사전 4 페이지 > 기독정보닷컴

구스의 아들, 함의 손자. 그는 강력한 사냥꾼으로서(창10:8-10; 대상1:10) 하나님이나 사람을 두려워하지않았으며 모험가들을 모아서 시날 땅을 정복하고 거기에서 바벨과 에렉과악갓과 갈네를 세웠다. 어떤 이들은 그가 니느웨와 아시리아 왕국을 세웠다고도 주장하지만 다른사람들은 앗수르가그 일을 한 것으로이해한다. 니므롯은바벨탑을 쌓기 시작한 인물로 평가된다. 그는 바빌론 신비종교를 창설한 장본인으로 이해된다.바벨 참조.

벧니므라 참조.

지금의 4월에 해당하는히브리 사람들의 종교력의 1월. 이 달은 민간력으로는 7월이었지만 이집트에서 탈출하는 것을 기념하기 위하여 종교력의 1월이 되었다(출12:2). 모세는이것을 아빕 월이라고도 불렀다(출13:4). 달 참조.

아시리아 사람들의신. 산헤립은 바로 이 신의 전에서 자기 아들들에의해 죽임을 당하였다(왕하19:37). 이 신은 큰 독수리 형상으로 표현되었고 고대 아시리아 사람들의 조각품은 사람의 모습을 한 독수리 형상들을 많이 가지고 있다.

사도 바울은 디도서를 기록한 뒤에 아마도 여기에서 자신의 마지막 겨울을 보낸 듯하다(딛3:12). 이곳은 마케도니아의 경계에 있었던 것으로 추정된다.

아바 사람들의 신(왕하17:31).유대인들은 이 이름이 짖는 것을 뜻하며 그래서 이우상이 개의 형상을 지녔다고 생각했다. 역사적으로도 시리아 사람들이 개 우상을 섬긴 것이 확인되었다.

블레셋 사람들이 경배하던 물고기 신. 가자와 아스돗 등에 이신을 위한 신전이 있었고(대상10:10) 가자의 신전은 삼손에 의해 파괴되었다(삿16:21-30). 아스돗의신전에서는 다곤이 하나님의 궤 앞에서 기적적으로 두 번이나 넘어졌으며두 번째 넘어질 때는 머리와 손이 잘려나가 몸뚱이부분만 남았다(삼상5:1-9;참조 수15:41; 19:27).

I. 바빌론에 포로로 끌려간 대언자. 갈대아 사람들은 그를 벨드사살이라 불렀는데 그는 다윗의 왕가에 속한 사람으로 주전 606년경 여호야김의 통치 제4년에 젊었을 때에 바빌론으로 갔다. 그는 하나냐,미사엘, 아사랴와 함께 선택을 받아 느부갓네살의뜰에 거하며 교육을 받고 갈대아 사람들의 과학을이해하게 되었으나 왕의 상에서 나오는 음식물을 먹음으로 자신을 오염시키는 것을 거부했다. 그 이유는 그런 음식들이 유대인들에게 의식적인 면에서 부정했고 또 우상숭배와 관련이 있었기 때문이다.3년간 교육을 받은 뒤 다니엘과 그의 동료들은 다른 사람들보다 뛰어나게 되어 왕의 일을 할 수 있는 높은 지위를 갖게 되었고 이때에 다니엘은 느부갓네살 왕의 신상의 꿈을 해석하여 대언자로서 하 나님의영광을 드 러내고 바 빌론의 총독이 되며 학자들과 제사장 무리의 우두머리가 되었다. 그 는 자기의 세 친구 가 용 광 로에 들 어가 시련을 겪 을 때에 어떤 이유에서 인지 그 자리 에 없 었던 것 같 고 그 후에 다시느 부갓 네 살 의 또 다른 꿈을 해석 하고 벨 사 살 왕 의환 상도 해석 했 다 . 그 결 과 그 는 그 때까지의 모든 직무보 다 더 뛰 어 난 직 무를 행 할 수 있 는 자 리에 앉 게 되었다 (단 5:02 9; 8: 27).메대 와 페르 시 아 사 람 들 이 바빌론 을 점 령 한 후 에도 그는 죽을 때 까지 높 은 자리 를 유지 하며 이 왕들 의 호 의를 입었다 . 물 론 이 기간에 그는 다른 사 람들 의 시 기를 받아 사 자 굴에 빠 지는 어려움을 겪었으나 하나님의 도우심으로 아무 해도 입지 않고 구출되었다. 이때에 그는 기도와 금식을 하며 유대인들의 귀환을 위해 노력했고 약속의 시간이 가까이 왔음을 알게 되었다(단9:1-27). 그는 유대인들이 돌아가라는 칙령이 발표되는 것과 그들 중 많은 이들이돌아가는 것을 살아서 보았으나 그 스스로 예루살렘을 다시 방문했다는 기록은 없다. 그는 고레스의 제3년에 약속된 메시아 구속자가 올 때까지의 유대인들의 상태에 대하여 몇 차례 환상을 보았고 마지막으로 자기가 평안한 삶을 마치고 부활해서 이스라엘의 땅에 서 있을 것을 약속받았다(단12:13). 칠십 이레 참조.다니엘은 성경에 나오는 인물 중 거의 흠이 없는인물이다. 그는 자기의 젊은 때와 늙은 때를 다 하나님을 위해 사용했으며 가장 어려운 상황 속에서도신실함과 성실함을 잃지 않았고 우상을 숭배하던 동방 사람들 속에서 순수하게 고결한 삶을 살았다. 그는 우상을 숭배하는 통치자들 앞에서 담대하게 하나님을 믿는 믿음을 고백했고 기적이 아니었더라면 순교자가 되었을 것이다. 특별히 젊은이들은 기도하는심정으로 그의 삶을 자세히 살펴보아야 할 것이다.그의 삶이 우리에게 주는 교훈은 매우 중요하며 가치가 있다.II. 다윗의 둘째 아들. 그는 길르압이라고도 불렸다(대상3:1; 삼하3:3).III. 이다말의 후손. 그는 에스라와 함께 바빌론에서 유다로 돌아온 우두머리 중 하나였으며 이후의개혁에서 중요한 일을 맡았다(스8:2).

모세와 아론을 대적한 고라의 무리에 들어가 반역한 사람(민16:1-50).

사도 유다의 이름(마10:3).

솔로몬이유프라테스 강을 향한 시리아 사막에 세운 도시(왕상9:18; 대하8:4).

초기의 하나님의 계단은 반드시 다듬지 않은 돌로 만들었다(출20:25). 솔로몬의 성전에는 다듬은 돌이 쓰였다(왕상5:17;6:36; 7:12).

아바 사람들이 사마리아에 도입한 우상(왕하17:31).

아시리아의 산헤립이랍사게와 함께 예루살렘으로 보낸 장군(왕하18:17).그는 아마도 사르곤의 통치 때에 아스돗을 점령한장군이었을 것이다(사20:1).

I. 메대 사람 다리오(단5:31; 9:1; 11:1). 이 사람은 아스티가게스의 아들로서 메대 사람들의 왕이었으며 어머니 쪽으로 에빌므로닥과 고레스의 삼촌이었다. 그는 갈대아 사람들의 벨사살 왕을 폐위시키고 2년 후에 죽을 때까지왕좌를 차지하였으며 그 후에 왕좌는 고레스에게 넘어갔다. 그의 통치 때에 다니엘이 사자 굴에 던져졌다(단6:1-28).II. 다리오 히스타스피스. 에스라와 학개 그리고스가랴 대언자에 의해 언급된 이 왕은 고레스가 유대인들에게 칙령을 내려 성전을 지으라고 했으나 그후에 유보된 것을 다시 회복시켜 유대인들이 공사를하도록 허가한 인물이다(스4:1-24; 5:1-17; 6:1-22;7:1-28). 그는 주전 521년경에 마기승족의 왕위 찬탈자 스메 르디스의 뒤를 이어 왕이 되었고 36년 동안 통치하였다. 그는 정부를 수사(수산 )로 옮겼 고 바 빌론이 자기를 대적하여 반역을 일으키자 반역을 제압하고 바 빌론의 성벽을 무너 뜨려 렘 51:58의 예언을 성취했 다.III. 다리오 코도마 누스. 느12: 22에 언급된 이 왕 은 페 르시아 의 왕 들 중 에서 가 장 용맹 스럽 고 인 자한왕 이 었다 . 알렉 산더 대제 는 여 러 차 례 그를 패배 시켰고 마침내 260년 의 역사 를 가진 페르 시아 왕 국을 무너뜨 렸다. 다 리오는 6년 간 통치 한 뒤에 자기 의 장 군 들 에 의 해 죽임을 당했 으 며 이 로써 단8:1 -27 에 나 오는 예 언이 성취 되었 다. 다 니 엘은 숫양 이라는 상징 으로 페 르시 아 왕 국이 거대해 지 는 것 을 예 언 했고 이 양 이 뿔로 서 쪽과 북쪽과 남쪽을 밀고 들어가나 아무도 그를 저지하지 못하는 것을 보여 주었다. 그런데 이 숫양은 서쪽에서 나와 땅에 닿지 않고 온 세상을 휘저으며 다닌 염소 즉 눈과 눈 사이에 큰 뿔을가진 염소인 알렉산더 대왕에 의해 파멸되었다. 다니엘의 예언은 역사상 일어난 일을 너무나 명확하게보여 주기 때문에 더 이상 추가할 것이 없다.

페르시아 왕국의 금 동전(스2:69). 이 말은 그리스어 드라크마와 같은 기원을 가진 것으로 알려져 있으며 그 가치는 대개 십분의 삼세겔 이하이다.

수직인지 살펴보려고 추를달아 늘여 놓은 줄(암7:7-8).

아테네의여인. 이 여인은 아테네에서 바울의 복음 선포를 듣고 몇 사람과 함께 그것을 받아들였다(행17:34).

시리아의수도. 이곳은 창14:15; 15:2에 처음 언급되며 세계에서 가장 오래 된 도시 중 하나로 꼽힌다. 이곳은바라다 강변의 둘레가 80킬로미터 정도 되는 비옥한 평야에 위치하고 있으며 남동쪽으로는 아라비아사막이 있고 다른 쪽에는 산들이 있다. 다마스커스주변과 북쪽 지역은 성경에서 ‘시리아의 다마스커스’라고 불린다(삼하8:5). 이곳에는 자체의 왕들이 있었지만 나중에 다윗이 그곳을 점령했고(삼하8:5-6)여로보암 2세도 점령했다(왕하14:28). 그 당시 이곳의 역사는 나아만, 벤하닷, 하사엘, 르신 등의 이야기를 통해 성경에 기록되었다. 이곳은 나중에 디글랏빌레셀에 의해 정복되었고(왕하16:9) 아시리아,바빌론, 페르시아, 그리스 이후 "의 셀레우코스 왕조,로마 사람들에 의해 통치를 받았고 사도 바" 울 시대에는 당분 간이나마 아라 비아의 아레다 왕 즉 헤롯안디바의 장인의 지배를 받았다. 그 당시 여기에는유대 인들이 떼를 지 어 거했으며 네 로의 명령에 의해단 번 "에 10," 000명 이 죽 기도 했다 고 요세 푸 스는 기록한 다 . 이곳 은 주 예수 그 리스도 의 종 사 도 바울 이회 심한 장소 로 그리스 도 인 들 에게 잘 알려져 있다 (행9: 01월 27일 ; 2 2:00 -1 16) . 신약 시대 의 땅 지도 참 조(39 ).

I. 베레스와 세라의 어머니인 가나안 여인(창38:1-30).II. 다윗의 딸. 달매, 압살롬 참조.III. 압살롬의 딸(삼하14:27).

이집트의도시(렘2:16, 43:7, 9). 이곳은 겔30:18에서 드합느헤스라 불리며 갈대아 사람들이 예루살렘을 멸망시킨 뒤에 요하난과 여러 유대인들이 대언자 예레미야를 이끌고 이 도시로 피난을 갔다(렘43:7-9; 44:1).겔30:18의 경고를 보면 이 도시가 매우 크고 중요했음을 알 수 있다.

진을 치고불평하던 이스라엘 자손에게 불이 떨어진 것을 기념하는 이름(민11:1-3; 신 9:22). 이집트 탈출 참조.

갈릴리에 있는외딴 산. 이곳의 높이는 산기슭에서부터 400미터이고 그 옆에는 나사렛, 기손 시내, 나인, 엔돌 등이있다. 이곳은 잇사갈과 스불론의 경계에 놓여 있고(수19:12, 22) 바락의 군대는 시스라와 싸우기에 앞서 여기에 진을 쳤다(삿4:6, 12, 14).

스불론과 잇사갈경계에 있던 레위 사람들의 도시(수19:12; 21:28; 대상6:72). 이곳은 다바레라고도 불린다.

도르가 참조.

자식이나 새끼를 많이 낳음.

소아시아 남동부에 있던길리기아의 유명한 도시. 사도 바울의 1, 2차 선교여행 지도 참조(42). 다소는 지중해에서 10킬로미터떨어진 곳에 있었으며 그리스 철학과 문학이 발달해서 한때는 아테네와 알렉산드리아와 비길 만하기도하였고 아우구스투스의 명령에 따라 자유 도시가 되어 번영을 누렸다. 사도 바울은 다소에서 출생한 유대인으로 예루살렘에 가서 가말리엘의 지도를 받기전에 여기서 초등 교육을 받은 것으로 보이며 여기거하던 그의 선조들은 어떤 식으로 로마의 시민권을취득하였다(행9:30; 11:25; 22:3).

I. 야완의 둘째 아들(창10:4).II. 스페인 남부의 고대 도시. 이곳은 페니키아의식민지로 히브리 사람들과 페니키아 사람들은 이곳과 무역을 많이 하였다. 다시스가 서쪽에 있었다는사실은 서쪽으로 이주한 엘리사와 깃딤과 도다님과함께 다시스가 언급되기 때문에 확실하다(창10:4).겔38:13에 따르면 이곳은 중요한 교역 장소였고 은과 쇠와 납 등을 수출하였다(렘10:9; 겔27:12, 25).요나는 니느웨로 가라는 하나님의 명령을 거부하고다시스로 가는 배를 탔다가 폭풍을 만나 고래 뱃속에 들어갔으며 거기서 다시 살아나는 기적을 체험하고 니느웨로 가서 회개의 말씀을 선포하였다(욘1:3).

이때는 그리스도께서 모든 것을 새롭게 하는 때 즉 천년왕국 시대를 가리킨다(마19:28). 천년왕국 참조.

이것은 새로운출생 때에 성령님께서 순결하게 만들어 주시는 일을가리킨다(딛3:5). 다시 태어남 참조.