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딤나에 가던 길에 유다가 실수하여 자기 며느리 다말의 정조를 범한 곳이다 (창 38:14).

다윗의 군장의 두목 아디노의 출신지(삼하 23:8).

그 소재는 지중해 인듯 한데 천막 만드는 청색 자색 천의 생산지이다(겔 27:7).

(1) 베냐민지파 세멘이 세운 성(대상 8:12, 스 2:3, 느 7:37).

(2) 바벨론에서 귀환후 베냐민 자손이 거주하였다(느 11:31-35).룻다의 서북 8키로에 있는데 지금의 이름은 궤훌아나이다.

양의 가슴

소아시아 평원 서남쪽 자두와 살구나무가 많은 오아시스 가운데 있던 옛도 시로서 당시 통상 요로로 알려졌다.

(1) 바울이 1차 선교 여행시에 이 성에서 전도하여 많은 신도를 얻고 오랫 동안 있어 이적과 기사를 많이 행하니 완악한 유대인들이 관원과 이방 인을 선동하여 능욕하고 돌로 치려하여 루가 오니아 지방으로 피하였다 (행 14:1-6).

(2) 2차 선교여행시에 이 성과 루스드라에서 칭찬을 듣는 청년 동역자 디모 데를 얻었다(행 16:

도착

현재는 희랍의 수도.옛적부터 헬라국의 제일 유명한 성이었다.
바울이 2차 선교여행시에 이르러보니 우상숭배(처녀신)가 너무 심하여 알지 못하는 신 의 단까지 있으므로 매일 거리에서 유대인 헬라인을 막론하고 만나는대로 변 론하고 유명한 철학사 에비구레오와 스도이고와 쟁론하고 아레오바고 회의소 에서 부활의 진리를 전하매 관원인 디오누시오와 다마리 여사와 여러 사람이 신종하였다(행 17:16-34).

바울 당시 이 성에는 플라톤의 이상주의,에피큐러스의

급류

1) 아라비아 산에서 발원하여 모압 아몰 사이를 흘러 사해로 들어가는 현재 의 모압강이다(민 21:13, 신 2:36).

2) 이 상 연안에는 미류와 화초가 무성하다.
발락이 이 강가에까지 가서 발람 을 영접하였다 (민 22:36, 신 23:31).

아르바(Arbath)

다윗의 30용사중 아비알본의 고향이다(삼하 23:31).

파괴

마게도냐의 마을. 엑나티아 가도에 인접해 있고 암비볼리에서 서쪽으로 약 50km 떨어진 곳. 바울은 두번째 선교여행 때에 이곳을 통과 하였다(행 17:1).

바벨론 서북방을 흐르는 강인데 혹은 운하의 이름이다.
에스라가 이 강가에서 백성과 제사장을 조사하였고 또 금식을 선포하고 기도한 후 정월 12일에 이 곳에서 출발하여 예루살렘을 향하였다(스 8:15, 스 8:21, 스 8:31).

고상

소아시아 남쪽 해안 밤빌리아도(Provincia Pamphylia)에 있던 고대 도시로서소아시아에서 애굽에 왕래하는 길목 이었다.
아름다운 항구 도시로서 원래 버가모왕 앗달로가 수리아와 애굽으로 통상하기 위하여 창건한 성읍이다.

바울과 바나바가 1차 선교여행시에 이 곳에서 배를 타고 안디옥에 돌아 왔다(행 14:25).

두 마리 송아지의 샘

사해의 서안 북쪽에 있었던 마을(겔 47:10).현재의 아인 엘페슈카일 것이다.

요나단이 다윗을 그곳에 있게하고 부친 사울왕이 죽이려는지 여부를 활로 신호하겠다고 약속한 바위 이름이다(삼상 20:17, 삼상 20:42).

나무
이스라엘 백성이 홍해를 건넌후 두번째로 진쳤던 곳인데 열두 샘과 70주 의 대나무가 있다(출 15:27, 민 33:9).지금의 오아시스인듯하다.

현재 예루살렘의 동남부를 점령하고 있는 구릉인데 기드론 골짜기와 지금 메워진 지레베온 골짜기를 끼고 있는 견고한 요새지로 여부스가 건설하고 요담왕이 많이 증축하였다 (대하 27:3, 대하 33:11).
느헤미야때는 느디님사람이 이 성에 살고 있었다(느 3:26).

송진

처음에는 이태리반도의 서남 일부 지역을 가리킨 명칭이었는데 가이사 시대 에 알프스 산맥까지 이르는 전체 지역의 명칭이 되었다.
(행 18:2)를 보면 이달 리야는 로마와 같은 명칭이었던 모양이다.
많은 유대인은 일찌기 세계 권력의 수도인 이달리야로 옮겨갔고 그리스도교 도 초기에 수입되었다(행 2:11, 히 13:24).
현재 이태리의 교세는 가톨릭교가 99.6%를 차지하고 있다.