에스라성경사전 8 페이지 > 기독정보닷컴

홈 > 성경 > 에스라성경사전 > 바
에스라성경사전
사무엘의 아버지 엘가나의 둘째 아내. 한나 참조. 한나와 브닌나의 이야기는 일부다처제의 비극을보여 준다(삼상1:1-28).
메소포타미아의북부 아람에 있던 도시(민23:7). 이곳은 발람의 고향이다(민22:5; 신23:4).
리브가의 아버지(창22:22-23; 24:50). 그는 아브라함의 형제 나홀의 아들이었다.
바울을방문하려고 고린도에서 온 형제(고전16:17). 바울은그와 스데바나와 아가이고가 아가야의 첫 열매라고말하며 그들이 부족한 것을 채워 주었다고 기록한다. 한편 그들은 바울의 고린도전서를 가지고 고린도로 돌아왔다.
드고아와 에담사이의 아름다운 골짜기. 여기서 여호사밧과 유다는모압과 암몬 족속에게 승리한 뒤 하나님께 감사를드렸다(대하20:26).
중앙 팔레스타인의산(사28:21). 바알브라심 참조.
예루살렘 교회에서 처음 선출된 일곱 사람 중하나(행6:5).
소아시아의내륙 지방. 이곳의 동서남북에는 갑바도기아, 무시아와 루디아, 루시아와 비시디아, 비두니아와 갈라디아 등이 있었다. 이곳은 브루기아 파카티아나라고도 불렸다. 이곳은 곡물과 포도즙을 많이 내는 고원지대에 있었고 양과 소 등의 가축도 많이 있었으며골로새, 라오디게아, 비시디아의 안디옥 등이 이 지방에 속했다. 사도 바울은 복음을 선포하며 여기를두 번 여행하였다(행2:10; 16:6; 18:23).
아굴라의 아내. 아굴라 참조.
팔레스타인에 거주하던 고대 족속(창15:20). 그들은 가나안족속의 일원이거나 가나안 족속과의 혼혈족이었다.그들은 주로 가나안의 중심부에 살았으나(창34:30;수11:3; 17:15; 삿1:4-5) 요르단의 이편과 저편의 산과 평야에 거하는 자들도 있었다. 성경의 여러 구절은 아브라함과 롯의 때에처럼 가나안 족속과 브리스족속을 그 지역의 주요 거주민으로 언급하고 있다(창13:7). 이 족속의 후손들은 솔로몬 때까지 남았고 그에게 조공을 바쳤다(왕상9:20). 가나안 족속 참조.
성막을 짓기 위해 하나님으로부터 여러 가지 재주를 부여받은 기술자(출31:2; 35:30).
가자의남쪽 8킬로미터에 있는 시내. 이것은 지중해로 흘러들어가며 아말렉 족속들을 추격하던 다윗의 사람들이 여기서 머물렀다(삼상30:9-21).
베냐민의도시. 이곳은 예루살렘의 북쪽에서 10킬로미터 떨어진 기브온 근처에 있었다(수9:17).
요르단너머 동쪽의 므낫세에게 속한 레위 사람들의 도시(수21:27). 이곳은 아스다롯이라 불리기도 했는데(대상6:71) 아마도 이것은 벳아스다롯을 줄인 이름일 것이다.
I. 히브리 사람들이 모압에서 머물던 곳. 거기서 하나님이 그들에게 물을주셨다(민21:16-18; 사15:8).II. 예루살렘의 서쪽 벧세메스 근방에 있던 유다의 마을. 기드온의 아들 요담은 아비멜렉을 피해 그곳으로 피신했다(삿9:21).
살아서 나를 보시는 분의 우물. 이곳은 가나안의남서 경계에 있던 우물로서 하갈이 여기 있을 때에주님의 천사가 그녀를 방문했다(창16:14).
헤브론의 남서쪽 45킬로미터에 있던 도시(창21:31;26:31-33). 이곳은 이스라엘 땅의 최남단이었고 단지파에게 속한 단은 최북단이었다. 그러므로 ‘단에서부터 브엘세바까지’라는 표현은 그 땅 전체를 의미했다(삿20:1). 족장 아브라함과 이삭과 야곱은 가끔씩 여기에 거했고(창21:31; 22:19; 26:33; 28:10;46:1) 그 이후에 여기 세워진 마을은 처음에 유다지파에게 배정되었으나 후에 시므온 지파에게 주어졌다(수15:28; 19:2). 여기서 사무엘은 자기 아들들을 재판관으로 세웠고(삼상8:2) 엘리야는 호렙으로가면서 여기서 쉬었다(왕상19:3). 웃시야 때에는 이곳이 우상숭배의 근거지였고(암5:5; 8:14) 바빌론 포로 생활 이후에 여기에는 유대인들이 다시 거주했으며(느11:27, 30) 그리스도 이후에도 몇 세기 동안 사람들이 여기에 거주했다.
모압의 산. 여기에서 대언자 발람은 이스라엘 진영을 살펴보았다(민23:28). 이곳은 사해에서 몇 킬로미터 떨어진 곳에있었으며 이곳과 그 주변 지역은 모압 사람들의 우상과 관련이 있다(신4:8). 바알 참조.
헤롯 아그립바의 종. 그는 두로와 시돈 사람들에게서 뇌물을받고 왕에게 그들과 화평할 것을 구했다(행12:20).
가나안의 남부 해안에 거주하던 유명한 사람들. 그들의 명칭은 블레셋(Philistia, 시60:8; 108:9, 혹은 팔레스타인)에서 유래되었다. 원래 그들은 갑돌에서 나왔는데 어떤 이들은 그곳이 크레테라고 생각한다(창10:14). 그래서 그들은 갑도림이라는 이름으로 팔레스타인에 가서 아비 족속 즉 하세림에서부터 앗사(가자)에 이르는 지역에 살던 사람들을 몰아내고 거기 거하였다(신2:23). 그들이 거주하던 지역은 유대의 높은 지역과 지중해 사이에 있었으며 땅이 비옥해서 매년 좋은 수확물을 내었다. 블레셋 지도 참조(28).블레셋 사람들은 아브라함 당시에도 이미 왕과 도시를 소유한 강력한 사람들이었다(창20:2; 21:32; 출13:17). 그들은 가나안의 씨 즉 이스라엘이 완전히멸하여 죽이라는 명령을 받은 족속들에 들지는 않았으나 여호수아는 주님의 명령에 따라 주저하지 않고그들을 공격하였는데 그 까닭은 그들이 이스라엘에게 약속된 지역들을 차지하고 있었기 때문이다. 그러나 이러한 정복은 그리 성공적으로 지속되지 않아서 재판관들의 시대와 사울과 다윗의 시대 초반부에블레셋 사람들은 여전히 왕과 영주들을 가지고 있었다. 그들의 국가는 다섯 개로 나뉘어서 각각을 다스리는 영주 즉 가자와 가드와 아스글론과 아스돗과에그론이 있었다. 그들은 대제사장 엘리와 사무엘시대 그리고 사울의 통치 때에 근 120년 동안 이스라엘을 괴롭혔다. 삼갈, 삼손, 사무엘, 사울은 그들을 치고 살육하였으나 완전히 그들을 정복하지는 못했다(삿3:14; 삼상4:1-22; 7:1-17; 14:1-52; 31:1-13).그들은 다윗이 완전히 정복할 때까지 독립을 유지하였고(삼하5:17; 8:1-18) 그 이후로는 유다 왕들의지배를 받다가 여호람과 여호사밧 때에 반역을 일으켰다(대하21:16). 여호람은 그들과 싸워 그들을 복종하게 하였다. 그들은 후에 웃시야 때에 또 반역하였지만 웃시야가 잘 다스렸다(대하26:6-7). 아하스때에 그들은 유다에서 큰 소동을 일으켰으나 그의아들 히스기야가 그들을 복종시켰다(대하28:18; 왕하18:8). 그러나 그들은 후에 또 땅을 되찾았으며 대언자 이사야, 아모스, 스바냐, 예레미야, 에스겔 등은 그들을 향해 경고의 말씀을 대언했다(렘47:1-7;겔25:15; 암1:6-8; 옵19; 슥9:5; 참조 느13:23).그들은 아시리아의 에살핫돈에 의해 부분적으로정복되었고 후에 느부갓네살과 시리아 및 페니키아등에 의해 완전히 정복되었다. 그 뒤 그들은 페르시아의 지배를 받았고 알렉산더는 그들의 가장 중요한도시인 가자를 멸망시켰다. 고대 블레셋 사람들은호전적인 사람들로(삿15:5; 삼상 13:20) 바알세붑과다곤이라는 이름으로 바알을 숭배하였으며 그것을위해 제사장과 점치는 자를 많이 두었다(삼상6:2; 왕하1:2; 사2:6).
그들은 언제나 그렛 족속과 함께 왕의 호위병으로 등장한다(삼하8:18; 20:23; 대상18:17). 이 이름이 유대인이나블레셋 가족의 이름이 아니라면 달리기 하는 자들을뜻하며 이 경우 그들은 왕가의 사자들을 뜻한다. 또그렛 족속은 히브리말로 ‘베다’를 뜻하므로 왕의 집행관을 의미한다고 볼 수 있다. 그렛 족속 참조.
성경에는 팔레스타인 지방에 내리는이른 비와 늦은 비에 대한 언급이 있다(신11:14; 호6:3). 이른 비는 10월 하순 즉 팔레스타인에서 씨를뿌리는 때에 내린다. 이때에 기후는 계속해서 변하며 겨울 내내 비가 오면서 늦은 비 즉 4월의 비가내릴 때까지 우기가 지속된다. 그 이후에 기후는 화창하고 작물이 익으며 5월에 밀 수확이 시작된다.그리고 8월 중순에는 열매를 거두어들이고 그 이후부터 10월의 이른 비가 내리기까지는 건조하고 뜨거운 날씨가 지속된다. 그러므로 이런 건기가 끝나면서 이른 비가 쏟아질 때의 기쁨과 행복은 말로 표현할 수 없이 크다 할 수 있다(신32:2; 욥29:23; 사44:3; 호10:12). 유대인들의 달력 선도 참조(67).성경에서 이른 비와 늦은 비는 단 한 번도 영적인의미로 사용된 적이 없으므로 이를 영적으로 해석해서 초대 교회의 성령 강림이 이른 비이고 20, 21세기의 오순절 은사 운동이 늦은 비의 성령 운동이라고 주장하는 것은 옳지 않다.
아브라함과 이삭 당시 그랄의 왕의 군대 대장에게 주어진 호칭(창21:22; 26:26).
이것은 깨끗하게 하는 물건을 뜻한다(말3:2; 렘2:22). 고대 사람들은 특정한 식물과 그것들의 재를 사용하여 아마 등을 세탁했고 또 해초의 재와 기름을 혼합해서 비누를 만들기도 하였다.
I. 엘르아살의 아들. 그는 대제사장 아론의 손자로서 모압 평야에서 유다의 통치자가 미디안 여자와음행을 벌이자 하나님을 사랑하는 열정에 사로잡혀그들을 죽였다(민25:1-17). 이러한 열심으로 인하여대제사장 직무는 그의 가족에게 주어졌고 엘리로부터 사독에 이르는 기간을 빼고는 그의 후손이 성전이 파괴되기까지 대제사장 직을 맡았다. 비느하스는후에 미디안 사람들과의 싸움에서 이스라엘 군대를이끌었고(민31:6; 시106:30-31) 요르단 강 너머로배정된 지파들이 요르단 경계에 제단을 세웠을 때에그것의 진의가 무엇인지 알기 위하여 급파되었다(수22:5-34). 그의 아버지가 살아 있는 동안 그는 레위사람들을 감독하였으며(민3:32) 후에는 대제사장이되어 기브아 사람들을 처벌하는 일에서 하나님의 뜻을 전달하였다(삿20:28).II. 대제사장 엘리의 아들. 홉니 참조.
이스라엘 자손이 이집트에서 노예 생활을 하면서 파라오를 위해 지은 도시들 중의 하나(출1:11).
소아시아 북부지역 흑해 연안의 지방(벧전1:1). 이 지방의 동쪽에는 파플라고니아, 남쪽에는 브루기아와 갈라디아,남서쪽에는 무시아가 있었다. 이곳은 베드로가 서신을 보낸 곳으로 유명한데 베드로가 여기에 가서 가르쳤을지도 모른다. 바울의 경우 이곳에 가려 했으나 성령님께서 가지 못하게 했다(행16:7). 사도 바울의 1, 2차 선교 여행 지도 참조(42).
모세의 율법에 따라 정결한 것으로 분류된 날짐승. 이것은 희생 예물로 특히 가난한 사람들의 희생 예물로 쓰였다(창15:9; 레5:7;12:6-8; 눅2:24). 가나안 땅에는 여러 종류의 비둘기가 많았으며 이것들이 크게 떼를 지어 다니는 경우가 흔했다(사60:8). 이것들은 단순함과 죄 없음과 충성 등의 상징이었으며(호7:11; 마10:16) 노아의 홍수이후에 하나님의 호의를 다시 보여 준 전령이었고(창8:1-22) 성령님의 상징이었다(마3:16). 산비둘기참조.
에브라임의 도시. 이곳은 재판관 압돈의 무덤이 있는 곳이다(삿12:15).
비웃고 헐어서 말함.