성구사전 211 페이지 > 기독정보닷컴

므낫세왕의 왕비이며 아몬왕의 모친(왕하 21:19).

임멜의 자손인 제사장(느 11:13). 족보와 사본을 기초로 하여 그 신원이 밝혀졌다. 열두지파 중의 지도급 가문 출신인 에브라임의 자손(대하 28:12).

마아새의 증조이며 임멜의 아들(대상 9:12).

시돈에 속한 지방인데(수 13:4) 그 소재에 대하여는 여러가지 말이 있다. 어떤 사람은 원문을 수정하여 므아라에서 라고 읽을 것이라 하고 헬라역에는 남에서 북에 이르는 광범한 가나안인의 온 땅을 지칭하려는 것이라고 추측된다.

하나님의 거처

그낫인의 족속으로서 옷니엘의 아들(대상 4:14).

팔레스틴에 있던 한 평야(삿 9:37).

유대 남쪽 에돔 근처에 살던 족속으로 아라비아의 마안인듯(스 2:50, 느 7:52). 여호사밧때 모압인과 결탁하여 유대를 침략하여 패함(대하 20:1).

(하나님은 은혜를 주심)
1. 에돔왕 하닷의 처이다(창 36:39, 대상 1:50).
2. 거짓 선지 스마야의 조상이다(느 6:10).

사울의 맏사위, 곧 맏딸 메랍의 남편 아드리엘의 고향이다(삼상 18:19, 삼하 21:8).

습관적, 믿음

아하수에로의 7종 무관 중 한 사람(에 1:10).

함께 결합함

느디님 사람의 이름(스 2:52, 느 7:54).

상급

글룹의 아들(대상 4:11).

여호와는 근원이시다

한 기브온사람(느 3:7).

여호와와 같은 자가 누구냐

1. 므비보셋의 한 아들이다(삼하 9:12, 대상 8:34).
2. 에브라임의 자손이다. 모친의 은을 도적하였다가 그 모친의 도적에게 대한 저주를 듣고 그 은을 돌렸다. 모친은 그 중에서 2백개를 내어 우상을 만들어 집에 안치하니 미가가 자기의 한 아들로 제사장을 삼았다가 후에 레위자손을 고용하여 제사장을 삼았다. 이 때에 마침 단지파가 북방으로 이동시 이 집에 있는 우상과 에봇과 드라빔을 강탈하고 또 제사장을 데리고 갔다(

구약성서 12소예언서 중의 하나. 저자는 농촌 출신의 미가. 미가항 참조. 아모스와 같이 사회의 부정과 불의를 책망하고(2:1-2, 3:2-3), 이익을 탐하는 제사장과 거짓 예언자를 경책했다(3:5-12). 그의 예언은 1세기 후 예레미야가 인용할 만큼 감명이 깊었다(3:12, 렘 26:18).
내용 구분:1. 회개의 요구와 심판의 예언(1-3장). 2. 종말적 예언(4-5장). 3. 하나님과 그 백성과의 논쟁(6:1-7:7). 4. 기도와 구원의 찬