성구사전 163 페이지 > 기독정보닷컴

비애

디베료 로마황제때에 아빌레네의 분봉왕이다(눅 3:1).

벧엘의 본 이름이니 야곱이 형 에서를 피하여 하란으로 가다가 이곳에 이르러 여호와의 축복을 받고 돌기둥을 세우고 하나님이 계시다 하여 벧엘이라 일컬었다(창 28:14-19). 그후 야곱이 밧단 아람 처가에서 떠나 가나안으로 돌아오는 길에 다시 이곳에 이르러 단을 쌓고 엘벧엘이라 일컫고(창 35:6) 야곱이 애굽에 내려가 요셉을 만나 자기가 전일 이곳에서 여호와의 축복받던 말을 하였고(창 48:3) 가나안에 들어가 토지분배시에 요셉족속 에브라임지파와 베냐

양의 무리

소아시아 루가오니아도의 더베와 이고니온 중간에 있으며 디모데의 고향이다. 바울과 바나바가 이성에서 나면서 앉은뱅이된 자를 고치매 민중이 신이라고 제사하려는 것을 제지하였더니 얼마 안 되어 바울을 돌로 쳐 죽은 줄 알고 성밖에 내치매 일어나 바나바와 함께 더베로 갔다(행 14:6-20).

글라우디오 루시아(행 24:22).

붉다

로마의 신도이다(롬 16:13).

불쌍히 여기는 자

여호와께서 주신 상징적 이름으로 저희가 저의 하나님을 버리고 다른 신과 음행한 이스라엘의 죄를 사하여 하나님과의 관계가 호전됨을 보이는 위로의 말씀이다(호 1:6-11, 2:1).

탁자나 판자로 만든

모압자손의 성읍. '귀인들이 울며 루힛 비탈길로 올라가며'라는 묘사에 인용(사 15:5, 렘 48:5).

리비아 사람.(대하 16:8).

자손

1. 셈의 아들이요 노아의 손자이다(창 10:22).
2. 모압여자로 유대인 나오미의 자부가 되었다가 일찍 과부가 되어 시모를 효성으로 봉양하다가 그 남편의 친족 보아스에게 개가하여 오벳을 낳으니 곧 다윗의 조부이다(룻 4:13, 마 1:5).

장식

욥바에서 동으로 14.5km 예루살렘 도중에 있어 예루살렘과 동시에 멸망하였다가 그 후 재건하였는데 유대인의 유명한 서원이 있으며 베드로가 이 곳에서 애니아의 풍병을 고쳤고(행 9:35), 주후518년까지 기독교 회당이 있었다 한다.

들긴, 예리한

아라비아 족속 이름. 드단에서 나옴(창 25:3).

아라비아족속 이름. 드단에서 나옴(창 25:3).

도시의 넓은 곳

니므롯이 앗수르에 건설한 성읍인데 니느웨 교외에 산재한 촌락인듯하다(창 10:11). 아래 항의 르호봇의 오역(誤譯)이다.

백성을 반성케 함

솔로몬왕의 왕비 모압 여인 나아마의 소생으로 부친 솔로몬이 별세한 후 세겜에서 즉위하니(때는 주전 975년이요 나이는 41세) 이때에 온 이스라엘과 여로보암이 왕에게 와서 선왕때보다 고역 경감하여 주기를 청원하니 노신(老臣)들은 그것을 허락하라하고 연소자들은 허락하지 말라 하니 노신의 말을 버리고 연소자의 말을 따라 그 청원을 불허하므로 그 10지파는 배반하고 돌아가서 따로 이 이스라엘 나라를 세우고 애굽에 망명하여 있던 여로보암을

여호와께서 장식하셨다.

이스라엘 나라의 18대 왕 베가의 부친이다(왕하 15:25, 대하 28:6).