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전복

로마에 있는 신도. 주님을 위하여 많이 힘쓴 사람(롬 16:12).

눈을 뜸

이스라엘 왕 르말랴의 아들(BC. 735-733).
브가히야의 연대 장인인데 왕을 죽이고 왕위를 빼앗았다.
유대 왕 아하스도를 자기들의 동맹에 가담기키려 했으나 거절 당하자 다비엘을 유대 왕으로 세우려 했다(사 7:6).
그 결과 스로 에후라임 동맹군이 유대에 침입했다(왕하 16:5, 사 7:1, 대하 28:5)

어린 약대

[1] 베냐민 지파의 한 족속의 조상(창 46:21, 대상 7:8).
[2] 에브라임 지파의 한 족속의 조상(민 26:35).

오른손의 아들

[1] 라헬에게서 낳은 야곱의 막내 아들. 요셉의 친동생.
라헬이 그를 난산하고 죽을 때 이름을 베그니(슬픔의 아들)라 불렀으나 야곱은 그 이름이 불길하닿 하여 베냐민 이라고 했다.
유대인으로 오른 손을 중요시했다(창 46:21).
이스라엘 첫 왕 사울이 베냐민 지파다(삼하 2:9, 삼하 2:15).
사도 바울도 베냐민 지파였다(빌 3:5).
[2] 빌한의 아들. 베냐민의 자손중 한 사람(대상 7:10).
[3] 하림의 아들. 외국 여인

사사 바락의 별명(삼상 12:11).

반석

(1) 신분-벳세다인 요나의 아들. 안드레의 형제인데 본명은 시몬이다.
수리아어로 게바라고 예수님이 개칭하셨다.
게바를 번역하면 베드로다.
즉 반석이라는 뜻이다.
갈릴리 바다에서 어업을 하다가 주님의 부르심을 받고 가족과 생업을 버리 고 주를 따 라 12제자중 수위를 차지했고 야고보와 요한으로 더불어 친근 하였으며 그의 행적과 공로가 지대하다(요 1:41-44, 마 10:2, 마 17:1, 막 5:37, 막 14:33).

(2) 인간상-그 성격
여호와가 복을 주심

[1] 예언자 스가랴의 부친(눅 1:17).
[2] 다윗 시대의 사람으로서 여호와의 회막에서 찬송하는 직무를 맡았다 (대상 6:39, 대상 15:17).
[3] 다윗 시대의 레위인중 한 사람(대상 15:23).
[4] 이스라엘 왕 베가시대의 한씨족의 우두머리(대하 28:12).
[5] 스룹바벨의 아들(대상 3:20).
[6] 레위인 아사의 아들(대상 9:16).
[7] 느혜미야 시대의 성전문을 수리한 사람(느 3:4, 느 3:39,
터짐

[1] 유다와 다말의 아들, 세라와 쌍동이(창 38:29).
유다 지파 베레스 사람의 조상(민 26:20).
[2] 마길의 아들(Peresh)(대상 7:16).

제일

벨릭스의 뒤를 이어 유대 총독이 되었다(행 24:1-, 행 25:1-, 행 26:1-, 행 27:1-).
단기 재직에도 휼륭한 행정관이었다.
바울이 경의를 표했다(행 26:24).
아그립바는 바울이 가이사에게 호소하지 아니하였더면 놓을 수 있었다고 했다(행 26:32).

아들

다윗왕 때 성전에서 음악을 관리한 사람(창 35:8).

하닷의 아들

하닷은 서부 아시아에서 섬기던 "폭풍의 신" 아람시대에 다메섹 세 왕의 이름이기도 하다.
[1] 벤하닷1세. 유다왕 아사가 예루살렘 궁전과 성전의 금과 보물을 보내어 이 스라엘왕 바아사(주전871-844)를 칠 것을 요청. 이스라엘의 동북 변경을 약탈케 했다(왕상 15:17, 대하 10:2).
[2] 벤하닷2세. 1세의 아들. 유능한 군민 정치인. 이사라엘왕 아람과 싸워 패하고(주전 856-855) 다메섹에 유대인의 상가를 허락했다(왕상
저의 생명을 지킴

다니엘에게 주어진 바벨론의 이교적인 이름(단 1:7, 단 2:26).
이름은 바뀌었으나 다니엘 자신의 신앙은 바뀌지 않았다.

에돔 왕인데 브올의 아들이라고 기록되어 발람과 동일인이라고 보는 사람도 있으나 아마도
동명이인일 것이다(창 36:32, 민 22:5).
(민 26:38)절에 또 한 사람이 있다.
분할, 흐르는 물

에벨의 아들(창 10:25, 창 11:16-19, 대상 1:19, 대상 25:1-, 눅 3:35).
그 때에 갈라 졌다는 라 나는 욕단 부족이 북방의 에벨 족속으로부터 갈라져서 아라비아로 이동한 것을 가르키는 것 같다.
어떤 학자는 유브라데강과 가블강이 합류되 는 곳에 있는 활가라고 말하기도 한다.

악신

보통 명사로 불량자(삼상 2:12) 비류(삼상 10:27, 삿 19:22) 등으로 쓰이고 신약에서는 바울이 사탄과 같은 뜻으로 이 말을 사용했다(고후 6:15).