에스라성경사전 65 페이지 > 기독정보닷컴

히브리 사람들은 뱀을 매우 부정한 것으로 여겼다(레11:10, 41). 성경에는 Adder,Asp, Cockatrice, Viper 등의 이름으로 여러 종류의독사가 나온다. 민21:1-35; 사14:29; 30:6에 나오는불 뱀은 독으로 인해 불같이 뜨거운 아픔을 주기 때문에 그런 이름이 붙여진 것으로 보인다. 헤로도토스는 이집트의 아라비아 경계에 날개가 달려 날아다니는 뱀들이 있다고 증언하였다. 모세가 놋을 만들어 장대에 단 놋 뱀은 그 자체로 병을 고치는 능력을갖고 있지는 않았지만 믿음으로 그것을 바라보는 자들의 병을 고쳐 주었고 우리 주님은 친히 그 놋 뱀이자신의 예표라고 말씀해 주셨다(요3:14-15). 그리스도를 믿는 믿음이야말로 죄의 치명적인 독에서 혼을구원하는 유일한 해결책이다. 유대인들은 이 놋 뱀을 우상으로 숭배하였다. 느후스탄 참조. 히스기야는 이 유물을 완전히 멸하였지만 천주교는 지금까지도 거짓 유물들을 만들어 그것들을 숭배하고 있다.성경은 뱀이 교활하고 간사한 존재임을 보여 준다(창3:1; 마10:16; 23:33). 물론 우리는 뱀이 곧 사탄마귀임을 잊지 말아야 한다(창3:13; 고후11:3; 계12:9). 사탄 참조.

그들은 독사도잘 길들여 재주를 부리게 하며 인도와 이집트에서흔히 볼 수 있다(시58:4-5; 전10:11; 렘8:17).

밤빌리아의 가장 큰 도시중 하나(행13:13; 14:25). 이곳은 해양 도시가 아니라 세스트루스라는 강에 위치한 도시였으며 이 근처의 산에는 다이아나의 신전이 있었다.

소아시아의 도시.에게해 지도 참조(41). 이곳은 에베소 북방 160km,서머나 북방 100km 지점에 위치한 도시로 주전 5세기에 이미 잘 알려진 도시였다. 알렉산더의 그리스 제국이 붕괴하면서 생긴 셀레우코스 왕조 때 이곳은 그 왕국의 수도였다. 그 후 주전 133년경에 시리아가 로마에 합병되면서 버가모는 아시아 지방의수도로 불릴 정도로 큰 도시로 발전했다. 또한 이도시는 문화의 도시로도 잘 알려졌는데 이곳에는 알렉산드리아 다음으로 유명한 도서관이 있었고 20만권 이상의 양피지 두루마리가 소장되어 있었다. 후에는 이 책들이 이집트의 클레오파트라에게 건네져서 알렉산드리아 도서관에 비치되었고 그래서 이 도시의 이름은 두루마리를 뜻하는 그리스어 ‘페르가메네’에서 나왔다. 한편 이곳은 종교의 중심지로서 주요 신인 제우스를 비롯하여 승리자 아테네, 지도자 디오니수스를위한 신전이 있었다. 더구나 이곳은 황제 숭배까지성행한 곳으로 각지에서 오는 순례객들로 언제나 번잡하였다. 그러므로 이곳에 위치한 버가모 교회도이 도시의 영향을 받지 않을 수 없었다. 즉 교회의구성원들 중에는 신실한 자도 있었지만 니골라당의교리에 동조하는 자들도 있었고 우상숭배자들도 포함되어 있었다. 우상숭배는 마귀에게서 나온다. 그런데 예수님은 계2:13에서 버가모에 사탄의 자리가있다고 하시면서 이 도시가 우상숭배의 본거지임을지적하셨다.

헤롯 아그립바 1세의장녀, 작은 아그립바의 누이(행25:13, 23; 26:30). 그녀는 처음에 자기 삼촌인 칼시스 왕 헤롯과 결혼했으나 그가 죽은 뒤에 자기 오라비 아그립바와의 근친상간 의심을 피하기 위해 길리기아의 폴레몬 왕의아내가 되었다. 그러나 이 관계가 끝난 뒤에 그녀는자기 오라비에게 왔다가 베스파시안과 티투스의 정부(情婦)가 되었다.

습지에서 잘 자라는 나무(욥40:22; 사44:4). 하나님은 장막절에 좋은 나무의 가지들 특히 시냇가의 버드나무 가지들을 가지고 와서기뻐하라고 하셨다(레23:40). 포로로 잡혀간 히브리사람들과 관련된 버드나무는(시137:2) 바빌론에서의 고통과 슬픔을 보여 주며 모압의 남쪽 경계에 있던 버드나무 시내(사15:7)는 사해의 남동부 끝부분으로 흘러들어간다.

가치를 시험하는 일을 견디지 못하여 버림받은 사람 혹은 물건(렘6:30). 어떤이들은 육신의 죄와 불신으로 인해 버림받은 자가되었다(롬1:28; 딤후3:8; 딛1:16).

바울이문안한 로마의 여인(롬16:12).

버터로 번역된 히브리말은 대개신 우유 혹은 엉긴 우유를 뜻했으며(창18:8; 삿5:25;욥20:17) 후자는 지금도 동방에서 좋은 음료로 이용된다. 이런 식의 버터는 대개 짐승의 가죽부대에 우유를 넣고 장막의 막대기에 이것을 걸어 놓은 뒤 완성품이 나올 때까지 부대를 가끔씩 툭툭 치면서 왔다 갔다 하게 함으로써 만들어졌다.

번개와 천둥은 종종 주 하나님의 권능과 위엄을 나타낸다(삼하22:15; 욥38:35;시18:14; 렘10:13). 하나님이 십계명을 주실 때에 시내 산에는 천둥과 번개와 연기가 있었다(출19:16;20:18). 예수님은 자신의 재림이 마치 번개가 동쪽에서 서쪽으로 번쩍이는 것 같을 것이라고 말씀하셨다(마24:27). 하늘의 번개는 하나님께서 직접 내신다(욥38:35; 시144:6).

많이 생겨 퍼짐.

태우는 헌물. 희생물 참조.

분꽃과에 속한 빨간색 다년초(아4:14).

성경에서 이 말은 ‘완전히 옷을 입지 않은 것’ 이상의 의미를 가지며 그래서 요21:7에서 베드로는 어부의 덧옷을 벗고 속옷만을 입고 있었으므로 (벌거)벗은 것으로 기록되고 있다(사20:2; 미1:8; 행19:16 비교). 또 이 말은 가난함과 옷이 충분하지 못한 것을 뜻하기도 하였다(약2:15; 사58:7; 고후11:27). 국가의 경우 재물이나 방위 능력을 빼앗길 때 벌거벗은 것으로 표현되었다(창42:9;출32:25; 대하28:19). 벌거벗은 것은 수치를 나타내었고 ‘벌거벗은 것을 드러내는 것’은 불법적인 혹은근친상간의 성 접촉을 뜻하였다(레20:19).

벌레는 포도나 식물을 황폐케 하고 하룻밤 사이에 만나에도 생기며(출16:20) 헤롯왕의 경우처럼 사악한 사람을 먹어치우기도 한다(행12:23). 사람은 죄로 인해 약하고 더러워져서 벌레에 비유되기도 한다(욥25:6). 다윗은 예수님에 대한예언의 말씀에서 자기를 벌레라고 불렀다(시22:6).지옥에는 뜨거운 불과 함께 불신자들의 벌레가 가득하다(사66:24; 막9:44-48).