에스라성경사전 64 페이지 > 기독정보닷컴

소아시아의한 지방. 이곳의 동서남북에는 길리기아, 루시아, 지중해, 그리고 비시디아가 있으며 이곳은 키프러스반대편에 있었다. 밤빌리아의 주요 도시는 버가이며사도 바울과 바나바는 거기서 복음을 선포하였다(행13:13; 14:24).

아람 혹은 시리아의 평야 지역(창25:20; 28:2;31:18). 이곳은 간략하게 밧단이라 불리기도 하였으며(창48:7) 아람의 산들과 대조되는 평야였다(민23:7). 메소포타미아와 시리아 참조.

사도 요한이 도미티안황제에 의해 유배되어 간 곳(계1:9). 에게해 지도 참조(41). 이곳은 바위로 된 섬으로 둘레가 45킬로미터이며 로마 사람들에 의해 죄수들을 추방시키는 장소로 사용되었다. 이곳은 밀레도의 곶에서 64킬로미터 떨어졌으며 현재는 소수의 그리스 사람들이 살고 있다.

우리야의 아내. 그녀는 아마도 아히도벨의 손녀였을 것이다. 다윗은 먼저 그녀와 간음한 뒤 그녀의 남편을죽이게 하고 그녀를 취해 아내로 삼았다. 그러나 이런 죄악들이 주님을 기쁘게 하지 않았으므로 그분께서는 대언자 나단을 보내사 어린 암양 비유로 그의죄를 보여 주셨고(삼하12:1-14) 이에 다윗은 철저히회개하고 벌을 받았다(삼하12:11-14). 밧세바는 다윗의 뒤를 이은 솔로몬을 낳았고 그 이후에 아도니야 사건을 통해 다시 한 번 성경에 언급되었고(왕상2:13) 시편 51편의 타이틀과 예수 그리스도의 계보에 그녀의 이름이 나온다(마1:6).

일을 하여 갈 방법과 도리.

타언어 참조.

거리낌 없이 제 멋대로 함부로 행동함.

하나님은 종종 자신의 백성의 방패로 불리며(창15:1; 시5:12; 84:11) 통치자나 위대한 사람들도 그렇게 불린다(삼하1:21; 시47:9).

고대의 배는 지금의 배와 달리 부족한것이 많았다. 항해사들은 별다른 장비의 도움 없이해나 별을 보고 길을 가야 했다. 그래서 사도 바울당시에 팔레스타인에서 이탈리아로 가는 배는 목적지로 가면서 적당한 곳에 들러 겨울을 나야 했다(행27:12; 28:11). 고대에는 대부분의 배가 작았으며 앞과 뒤에 장식을 해서 사람들이 쉽게 구별하게 하였고 또 노를 저어서 혹은 바람을 이용해서 항해하였다. 대언자 에스겔이 묘사한 것처럼 페니키아 사람들은 배와 무역 등으로 유명하였다(겔27:1-36). 비록 욥바와 그리스도 당시의 가이사랴가 항구이기는했지만(대하2:16; 욘1:3) 유대인들은 해양 민족이 아니었으며 그들의 외국 항해는 페니키아 사람들의 도움으로 이루어졌다(왕상9:26; 10:22; 22:49-50). 바울의 일지는 고대 항해의 여러 면을 그림처럼 잘 묘사하고 있다(행27:1-44). 다시스 참조.

잘못한 것을 회복시키는 것(욥20:10, 18). 성경은 범법자가 잘못 취한 것을 주인에게 되돌려줄 것을 강조하는데 실로 이것이야말로 참된 회개의 증거이다(출22:1-15; 느5:1-13; 눅19:8). 이렇게 회복시키는 일은 완전하고 공정해야하며 잘못 취한 것과 더불어 이자도 배상해야 한다(레6:1-6; 24:21). Restitution은 ‘모든 것을 회복하시는 때’(행3:21)라는 구절에도 나오는데 이때는 그리스도께서 영광 중에 나타나서 성경에 예언된 대로이 땅에 자신의 왕국 즉 1000년 왕국을 세우시는때로서 마19:28의 ‘다시 나게 하는 때’와 같다.

솔로몬 성전과 그의 왕궁의 기둥들을 짓기 위해 히람이 오빌에서 가져온 나무(왕상10:11; 대하2:8). 이 나무는 또한 악기를 만드는데도 사용되었다. 이것은 견고해서 캐비닛 작업을하는 데 적합했고 아름다운 붉은 색 염료를 만드는데도 사용되었다.

흰 왕좌심판 참조.

백 명의 군인을 다스리던로마의 장교. 신약성경에는 여러 명의 백부장이 나오며(막15:39; 눅7:1-10) 특히 백부장 고넬료는 이방인 중에서 첫 열매가 된 사람이었다(행10:1-48).

팔레스타인에는 여러 종류의 백합이 있으며 이것들은 여행하는 자들에게 기쁨과 향기를 주었다. 백합은 봄에 거의 모든 지방에서 피며성전을 장식하는 데도 사용되었다(왕상7:19-26; 대하4:5). 백합은 아가서에서 특히 사랑의 상징으로 사용되었으며 흔하게 신부와 신부의 아름다움을 뜻하였다(아2:1-2). 골짜기에서 자라는 백합으로 표현된신부가 말하면(아2:1) 신랑이 답하고(아2:2) 신부가다시 답했다(아2:3). 신랑의 입술은 백합으로 표현되었으며(아5:13) 그는 특히 백합 사이에서 먹이를주는 것으로 표현되었는데(아2:16; 6:3) 이것은 그리스도께서 자신의 백성에게 은혜를 주시는 일을 기뻐하는 것을 뜻한다. 우리 주님은 들의 백합이 어떻게자라는가 살펴보라고 하시면서 영광 중에 있던 솔로몬도 그 꽃들 중 하나와 같지 못했다고 하시고 하늘아버지께서 우리를 먹이심을 분명히 보여 주시면서염려하지 말라고 하셨다(마6:28).

성경에서 크게 칭송을 받는 귀한 상록수(시92:12; 겔31:3-6). 이 나무는 크고 두꺼워서 높이가 30미터, 둘레가 10미터가 넘는 것도 있다. 이 나무는 레바논 산뿐만 아니라 소아시아의 여러 지역에서도 자라지만 레바논 산의 나무가 가장품질이 좋았다. 백향목은 가지가 균형을 이루며 멋있게 자라고 윗부분은 원추 모양을 이루며 이 나무의 모든 것은 발삼 향을 내므로 이 나무들이 있는곳은 향기로 가득했고 그래서 거기서 걷는 일은 대단히 유쾌했다(아4:11; 호14:6). 백향목은 썩거나 벌레가 먹지 않으므로 목재로 적합했고 그래서 뗏목을만들거나 집을 지을 때 널빤지로 많이 사용되었다.예루살렘 성전과 솔로몬의 궁전 등은 모두 백향목으로 건축되었으므로 ‘레바논 숲에서 나무를 취해 만든 집’이라는 표현은 이 집을 지을 때 백향목이 많이사용되었음을 뜻한다(왕상7:2; 10:17). 한때 레바논산을 덮었던 백향목은 지금 그리 많지 않다(사2:13;10:19). 레바논 참조.