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바울이 로마에 있을 때 친히 사귄 교우이다(롬 16:9).

거리를 재는 로마 리스로 한 스다디온은 175m에 해당된다(계 14:20). 요6:19의 10리는 30스다디온이며, 요11:18의 5리는 15스다디온이다.

바사의 총독이다(스 5:3, 6:6).

세담과 동일인(대상 26:22).

이스라엘사람이 자기 나라의 북쪽 경계로 생각했던 도시(민 34:8, 겔 47:15). 다메섹 북으로 100km지점에 있다.

바울에게 세례(침례)를 받고 아가야의 처음 익은 열매로 성도를 공경하기로 작정한 고린도교회 교인인데 주후59년 보드나도와 아가이고와 함께 에베소에 가서 바울을 반가히 만났다(고전 1:16, 16:15-18).

예루살렘의 교회의 일곱 집사중 한 사람이다. 독실히 믿고 성령이 충만하고 은혜와 권능을 많이 받아 기사와 이적을 크게 행하니, 유대인들이 돌로 쳐 죽였다. 스데반은 기도하기를 주 예수여 내 영혼을 받으시고 이 죄를 저 사람들에게 돌리지 마옵소서하고 운명하니 주후 37년이다(행 6장-7장).

광야시대의 르우벤의 족장 엘리술의 부친이다(민 1:5, 2:10).

아덴에서 바울과 쟁론한 철학자이다(행 17:18). 헬라철학의 일파인데 그 기원은 주전 3백년경에 구브로섬 시뎀상제노가 창시하고 그 교수처 스도아를 의방하여 스도이고라 하였다. 그 주론은 바리새교와 근사하고 그 교리중 기독교와 같은 점이 혹 있으나 크게 다른 것이 있으니, 1) 오만으로 도의 기간을 삼고, 2) 인생에게 행복을 주는 것이 오직 지식 뿐이라 하고, 3) 인생의 재해는 실상이 아니요 각인의 상상에 연계되고, 4) 어진 사람은 희락, 비애에

미가엘의 아들이며 아셀지파의 두령이다(민 13:13).

1) 시드가야왕과 함께 바벨론에 간 시종장이다(렘 51:59).
2) 예루살렘에 대제사장이요 에스라의 조상인데 랍나에서 느부갓네살에게 피살되었다(왕하 25:18-21, 렘 52:24-27, 대상 6:14-15, 스 2:2, 7:1).
3) 서기관 바룩과 선지자 예레미야를 잡으라고 여호야김이 보낸 사람 중의 한 사람이다(렘 36:26).
4) 힐기야의 아들이요 제사장으로 바벨론에서 귀환 후 성전맡은 자이다(느 11:11, 대상 9:11). 외에 네사람이

1) 웃시의 아들(대상 6:6, 6:51, 스 7:4).
2) 바벨론에서 귀환할 때 남자 200명을 데리고 온 족장 엘여호네의 아버지이다(스 8:4).

여호와를 섬기는 세쌍의 날개를 가진 천사이다(사 6:2, 6).

모양이나 자취가 차차 엷어져서 없어지다. desappear.(출 16:21).

1) 여로보암의 출신지이며 에브라임의 성읍(왕상 11:26).
2) 요단저지에 있던 성읍인데 성전의 놋그릇을 만들었던 곳이다(대하 4:17). 왕상7:46의 사르단과 동일지이다.