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성구사전
자유인

예루살렘에 있는 자유로 모이는 장소이다. 그 당원과 기타 여러 당원이 모여 스데반과 변론하였던 곳이다(행 6:9).
여호와께서 멸망케하는 사람

바벨론에서 돌아온 한 이스라엘 사람(스 2:2).
포로 후 느디님인의 한 분파의 족장(느 7:47).
벧엘의 본 이름이니 야곱이 형 에서를 피하여 하란으로 가다가 이곳에 이르러 여호와의 축복을 받고 돌기둥을 세우고 하나님이 계시다 하여 벧엘이라 일컬었다(창 28:14-19). 그후 야곱이 밧단 아람 처가에서 떠나 가나안으로 돌아오는 길에 다시 이곳에 이르러 단을 쌓고 엘벧엘이라 일컫고(창 35:6) 야곱이 애굽에 내려가 요셉을 만나 자기가 전일 이곳에서 여호와의 축복받던 말을 하였고(창 48:3) 가나안에 들어가 토지분배시에 요셉족속 에브라임지파와 베냐
내가 도움을 얻겠다

성전에서 나팔부는 자로서 헤만의 아들이다(대상 25:4-31).
턱뼈

삼손이 여우 3백마리를 사로잡아 그 꼬리에 횃불을 매고 블레셋 사람의 밭에 몰아 넣어 곡식과 감람원을 태우고 도망하여 에담바위 틈에 숨어 있을 때 블레셋 사람이 유대에 진을 치고 이 땅 레히에 편만하매 유대인이 두려워 삼손을 잡아내어 블레셋사람에게 주어 결박하여 데리고 이곳에 이르니 블레셋 사람들이 기뻐할 때 삼손에게 여호와의 신이 감동하여 결박한 줄을 끊고 나귀턱 뼈로 블레셋 사람 천명을 죽였다(삿 15:1-15). 삼손이 심히 목말라 할 때
파괴

이태리의 남단 시실리 선 대안에 있는 한 성으로 주후 1783년 큰 지진에 훼파되었다가 그후 재건하여 지금은 주민이 2만명이다. 바울이 로마로 행선시에 이곳에 상륙하여 하루 간유하였다(행 28:13).
포대

납달리의 한 성읍(수 19:33).
그레데 섬 남에 있는 미항에서 가까운 성읍이었으나(행 27:8) 지금은 그 자취도 없다.
가나안의 한 성읍인데 여호수아가 점령하여 유다 지파에게 주었다(수 10:3, 31-32, 15:39). 그후 르호보암 왕이 견고한 요새를 삼았고(대하 11:9), 아마샤는 이곳에서 피살되었다(왕하 14:19). 주전 701년에 앗수르왕 산헤립이 이 성을 포위하니 히스기야가 은금으로 조공을 바치기로 약정하였다.
이스라엘이 광야에서 머문 곳(민 33:21-22).
기브아인인데 다윗의 30용사 중 잇대의 부친이다(삼하 23:29, 11:31).
주께서 보시다

1. 유다의 한 부족의 조상(대상 4:2).
2. 르우벤의 자손으로 미가의 아들(대상 5:5).
하나님께 향함

잠31:1-9의 시의 작자인데 고대 번역의 권위를 따라 맛사왕 르무엘의 말이라고 번역할 것이라 한다. 맛사는 팔레스틴의 동방 아라비아 족속이다. 이스라엘이 근접 족속의 시(지혜)를 잠언에 편입한 점은 타민족에 관한 관용성을 보이는 예가 되었다.
비애

디베료 로마황제때에 아빌레네의 분봉왕이다(눅 3:1).