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저자: 역대상은 저자의 이름을 구체적으로 지칭하지 않습니다. 전통에 따르면 에스라가 역대상과 역대하를 기록하였습니다.
저작 연대: 역대상은 주전 450년에서 425년 사이에 기록된 것으로 추정됩니다.
기록 목적: 역대상하는 사무엘상하와 열왕기상하와 거의 같은 정보를 다룹니다. 역대상하는 관련된 시대에 대한 제사장의 관점에 더욱 중점을 두고 있습니다. 역대상은 포로 기간을 마치고 예루살렘으로 돌아온 이스라엘 백성에게 하나님을 예배하는 방법을 이해하도록 돕기 위해 쓰여졌습니다. 역사 기록은 남왕국, 유다 지파, 베냐민 지파 및 레위 지파에 집중되어 있습니다. 이들 지파들은 하나님께 더욱 충실한 성향을 가지고 있었습니다.
핵심 구절: 역대상 11:1-2, “다윗에게 있는 용사의 수효가 이러하니라 학몬 사람의 아들 야소브암은 삼십 명의 우두머리라 그가 창을 들어 한꺼번에 삼백 명을 죽였고 2 그 다음은 아호아 사람 도도의 아들 엘르아살이니 세 용사 중 하나이라”
역대상 21:13, “다윗이 갓에게 이르되 내가 곤경에 빠졌도다 여호와께서는 긍휼이 심히 크시니 내가 그의 손에 빠지고 사람의 손에 빠지지 아니하기를 원하나이다 하는지라”
역대상 29:11, “여호와여 위대하심과 권능과 영광과 승리와 위엄이 다 주께 속하였사오니 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다 여호와여 주권도 주께 속하였사오니 주는 높으사 만물의 머리이심이니이다”
요약: 역대상의 처음 아홉개 장은 목록과 계보에 집중되어 기록되어 있습니다. 더 많은 목록과 계보가 역대상의 나머지 부분에 흩어져 기록되어 있습니다. 그 사이에는 다윗이 왕위에 오른 내용이 기록되어 있고 그후 그의 삶이 기록되어 있습니다. 이 책은 다윗의 아들 솔로몬이 이스라엘 왕이 된 것으로 마무리됩니다. 간략하게 요약하면, 역대상은 다음과 같습니다. 1:1-9:23 - 선택적인 계보; 9:24-12:40 - 다윗의 왕위 등극; 13:1-20:30 - 다윗의 통치.
예표: 역대상 16장 33절에 있는 하나님을 향한 다윗의 감사 찬송에서 그는 하나님이 “땅을 심판하러" 오실 것올 언급합니다. 이것은 예수께서 이 땅을 심판하러 오실 때를 언급하신 마태복음 25장을 예표합니다. 열 처녀와 달란트 비유를 통해 예수께서는 그들의 죄를 가리어줄 그리스도의 보혈이 없는 자들은 ‘바깥 어두운 데’로 던져질 것이라고 경고하십니다. 예수님은 자신이 다시 오셔서 심판하실 때 양과 염소를 분리시킬 것이기 때문에 주의 백성들은 준비하라고 권하십니다.
17장에서 하나님이 반복하시는 다윗 언약의 일부는 다윗의 후손이 될 미래의 메시아를 가리킵니다. 13-14절은 하나님의 집에서 보좌를 영원히 세우게 될 아들을 묘사합니다. 그 아들은 다름 아닌 예수 그리스도이십니다.
적용: 역대상 1장에 실린 계보는 우리에게 딱딱하게 보일지 모르지만 하나님은 그분의 자녀들 각자를 개인적으로, 심지어 머리 털까지 세신다는 사실을 상기시켜줍니다(마 10:30). 우리는 우리가 누구이고 또한 우리가 하는 일이 하나님의 마음에 영원히 기록된다는 사실에서 위로를 얻을 수 있습니다. 우리가 그리스도의 것이라면, 우리 이름이 어린 양의 생명책에 영원토록 적혀 있을 것입니다(계 13:8).
하나님은 그분의 백성들에게 신실하시고 또한 약속들을 지키십니다. 우리는 역대상에서 다윗이 온 이스라엘을 다스리는 왕이 될 때 하나님의 약속이 성취된 것을 봅니다(대상 11:1-3). 우리는 우리에게 하신 그분의 약속 역시 성취될 것을 확신할 수 있습니다. 그분은 그분을 따르는 사람들, 곧 회개를 통해 그리스도께 나아와서 그분의 말씀에 순종하는 사람들에게 복을 베푸실 것을 약속하셨습니다.
순종은 복을 가져옵니다. 불순종은 심판을 가져옵니다. 사무엘상하와 열왕기상하와 더불어 역대상은 이스라엘 민족의 죄와 회개, 용서와 회복의 패턴을 기록하고 있습니다. 마찬가지로 하나님은 우리가 참된 회개로 그분께 나아오면 우리에게 오래 참아주시고 우리의 죄를 용서하여 주십니다(요일 1:9). 우리는 주께서 우리의 슬픔의 기도를 들으시고 우리의 죄를 용서하시고, 교제를 회복시켜 주시며 기쁨에 이르도록 인도하시는 사실에서 위로를 얻을 수 있습니다.