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(1)아각사람 하므다다의 아들로서 아하수에로왕의 총리 대신이다(에 3:1)
(2) 유대인 모르드개가 자기를 섬기지 않는다 하여 모르드개는 나무에 달고 유대인은 전멸할 계획을 세우고 왕에게 청하여 전국에 조서를 내렸다 그러나 일은 뒤집혀서 모르드개를 달려고 하던 나무에 하만이 달렸고 유대인을 죽이려하던 모든 사람들은 유대인의 손에 죽임을 당했다(에 3:1, 에 5:7).
그래서 지금도 유대인은 일반적인 원수의 대명사 를 하만 이라 하고 부림절에 에스더
수나귀

(1) 세겜인으로 야곱에게 장막지기를 판 사람 (창 33:18-19, 행 7:16).
그 아들 세겜이 야곱의 딸 디나를 강간한 연유로 디나의 남형제들 시므온,레위 등 에게 아들과 같이 죽임을 당했다(창 34:1-).

이슬의 친족

립나인 예레미야의 딸이요 요시아왕의 한 왕비요 여호아하스왕과 시드기야 왕의 모친 이다(왕하 23:31, 왕하 24:18, 렘 52:1).

씨름 하는자

12선지중의 한 사람이며 하박국 서의 저자인데 그의 개인적인 사적은 전연 알수 없고 동시대의 예레미야 보다도 전대의 이사야 에게서 영향을 받은 것 으로 추측한다.
바울이 가장 중대한 교리의 기초로 삼은 말씀을 그의 저서에 서 인용하였으니 곧"의인은 믿음으로 말미암아 살리라"한 말씀이다. (합 2:4, 롬 1:17).


[1] 노아의 아들 함의 자손으로 구스의 아들 (창 10:7).
[2] 노아의 아들 셈의 자손으로 욕단의 아들(창 10:29).

하나님이 보심

(1) 수리아의 왕 벤하닷 2세를 섬긴 신하. 엘리야는 하사엘에게 기름을 부어 수리아의 왕 을 삼도록 하나님의 명령을 받았다(왕상 19:15).
(2) 하사엘은 왕을 죽이고 왕위에 올라 B.C 845-800년 까지 다스렸다. (왕하 8:7-15).
(3) 그는 같은 새대의 이스라엘왕 요람 예후 여호아하스와 싸웠다 (왕하 10:32)

산자의 어미

아담의 아내로 온 인류의 첫 어머니이다.
(1) 하나님이 아담을 만드시고 그 외로움을 달래려고 아담의 갈빗대 하나를 뽑 아서 만드심은 심오한 의미가 있다고 해석하니 만약에 두골로 만들었 다면 남자의 머리가 되려고 했을 것이다(창 2:22).
(2) 또 한가지 심장에 가까운 뼈로 만드심은 서로 사랑하게 하시려는 섭리인 것 이다.
(3) 이 하와가 뱀의 속임에 넘어감으로 인류에게 죄가 들어왔다고 정의하고 있 다(고후 11:3).
(4) 하나님
사막의 거친 땅

[1] 구스의 아들이다(창 10:7, 대상 1:9).
[2] 셈의 후예 욕단의 아들이다(창 10:29, 대상 1:23).

쾌락,즐거운 축제일

(1) 12소선지중의 한 사람으로 학개서의 저작자(학 1:12-13, 학 2:1).
(2) 그는 혹 어떤 축제일에 출생한듯하다.
스가랴와 동시대 사람(슥 5:1, 슥 6:14).
(3) 바사왕 다리오 1세 제2년 주전 520년 6월에서 9월까지 예언하였다.
그의 예언 내용은 이스라엘 잭성들이 바벨론 포로에서 귀환한후 의식주 생활 에만 치 중하고 재건을 위해서는 괸심이 없엇기 때문에 이 사실 을 책망하 고 격려한 것이다.
(4) 2:

다윗이 헤브론에서 낳은 네째 아들 아도니아의 어머니다(삼하 3:4)

자비
(1) 엘가나의 두 아내중 한 사람으로 사무엘의 어머니.
(2) 기도를 드려 사무엘의 얻어 하나님에게 바침 (삼상 1:1).
(3) (삼상 2:1-10)의 한나의 찬가는 (눅 1:46-55)의 마리아의 찬가와 비교된다

검다, 덥다

(1) 노아가 500세 이상이 되어서 낳은 막내 아들(창 5:32, 창 6:10, 창 9:10, 창 9:24).
(2) 결혼은 하였으나 아직 자식이 없었는듯 하다(창 7:7, 벧전 3:20).
(3) 부친이 술에 취하여 나체로 누어있는 것을 보고 흉을 보았다.
노아가 깨어 그것을 알고 저주하기를"그 형제의 종이 되기를 원하노하"하였다 (창 6:1, 창 7:13, 창 9:18-25).
(4) 그의 자손은 앗수르 바벨론 가나안 시돈 애굽 리비
가뭄

로마에 있는 성더인데 (롬 16:14) 고서에 허마 목양전이 있으니 곧 이 사람 의 저서이다.


[1] 로마에 있는 성도(롬 16:14).
[2] 루스드라에 있는 신의 이름인데 바울과 바나바가 그곳에 갔을때 바울의 설교와 이적을 목격하고 허메 신이라하여 제사하려고 하였다(행 14:12).


수성의 독자 소아시아인으로 바울을 좇다가 바울이 갇히자 부겔로와 같이 바울을 배반하였다.