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제일

벨릭스의 뒤를 이어 유대 총독이 되었다(행 24:1-, 행 25:1-, 행 26:1-, 행 27:1-).
단기 재직에도 휼륭한 행정관이었다.
바울이 경의를 표했다(행 26:24).
아그립바는 바울이 가이사에게 호소하지 아니하였더면 놓을 수 있었다고 했다(행 26:32).

아들

다윗왕 때 성전에서 음악을 관리한 사람(창 35:8).

하닷의 아들

하닷은 서부 아시아에서 섬기던 "폭풍의 신" 아람시대에 다메섹 세 왕의 이름이기도 하다.
[1] 벤하닷1세. 유다왕 아사가 예루살렘 궁전과 성전의 금과 보물을 보내어 이 스라엘왕 바아사(주전871-844)를 칠 것을 요청. 이스라엘의 동북 변경을 약탈케 했다(왕상 15:17, 대하 10:2).
[2] 벤하닷2세. 1세의 아들. 유능한 군민 정치인. 이사라엘왕 아람과 싸워 패하고(주전 856-855) 다메섹에 유대인의 상가를 허락했다(왕상

저의 생명을 지킴

다니엘에게 주어진 바벨론의 이교적인 이름(단 1:7, 단 2:26).
이름은 바뀌었으나 다니엘 자신의 신앙은 바뀌지 않았다.

에돔 왕인데 브올의 아들이라고 기록되어 발람과 동일인이라고 보는 사람도 있으나 아마도
동명이인일 것이다(창 36:32, 민 22:5).
(민 26:38)절에 또 한 사람이 있다.

분할, 흐르는 물

에벨의 아들(창 10:25, 창 11:16-19, 대상 1:19, 대상 25:1-, 눅 3:35).
그 때에 갈라 졌다는 라 나는 욕단 부족이 북방의 에벨 족속으로부터 갈라져서 아라비아로 이동한 것을 가르키는 것 같다.
어떤 학자는 유브라데강과 가블강이 합류되 는 곳에 있는 활가라고 말하기도 한다.

악신

보통 명사로 불량자(삼상 2:12) 비류(삼상 10:27, 삿 19:22) 등으로 쓰이고 신약에서는 바울이 사탄과 같은 뜻으로 이 말을 사용했다(고후 6:15).

즐겁다

제11대 유대 총독(주후52-60).
바울이 마지막 예루살렘 방문시 체포 되었을 때의 총독으로 바울을 심문하였다(행 23:24, 행 24:1-27).
로마 황제 글라우디오의 신하 팔라스의 동생으로 황족을 섬기는 노예로 부터 자 유인이 되어 유대총독에 승진했다.
그는 폭정을 하여 제사장 요나단등을 죽이고 재판에 부정을 하였다.

벨이 왕을 보호함

바벨론어로 벨살우술(Belsar-usur)이다.
갈대아 사람의 왕조 곧 새 바벨론 왕조의 최후의 왕이다(단 5:1, 단 5:17, 단 5:18).
바벨론의 비문에 보면 나보니도스 B.C. 550-539의 장자로 되어있다.
그는 왕이라고 불리지 않고 왕의 아들이라고 불리웠다.
성서에는 느부갓네살의 아들로 되어있으나 (단 5:11-13) 그것은 그의 어머니가 느부갓네살 의 딸이었기 때문인듯 하다.

행복

스데바블 아가이고와 같이 아가야의 처음 익은 열매로 고린도 교회와 바울을 위 로하였다고 전해진다.
이 사람이 바울을 찾아 에베소에 오니 바울이 매우 기뻐하였 다(고전 16:15-18).

태양에 속한 사람

애굽의 온 땅의 제사장인데 그 딸 아스낫을 요셉에게 아내로 주었다 (창 41:45-50)이것으 로 말미암아 요셉은 애굽의 귀족과 인척관계를 맺었다.

태양의 신 "라아"가 맡겨준 자

요셉을 미디안 사람에게서 노예로 산 예굽의 고관(창 37:36, 창 39:1).
그는 요셉의 인격을 존중하여 매우 후대했으나 그 부인의 거짓말을 듣고 죄없는 요 셉을 옥에 가두었다(창 39:1).

돼지

유다의 로마 총독 베스도다(행 24:27).

평민

멜리데 섬의 대표자. 로마로 가던 바울 일행이 지중해에서 폭풍을 만나 나중에 표 착한 곳이 멜리데 섬인데 그 섬은 보블리오의 소유였다.
그들은 바울 일행을 환대하고 바울의 그의 아버지 병을 고쳤다(행 28:7-8).

우뢰의 자식

예수님이 그의 제자 야고보와 요한 형제에게 붙인 별명(막 3:17).
우뢰의 아들이라고 설명되나 어원적으로는 소동, 흥분, 분노의 아들로도 해석된다.
이는 이들 형제가 과격한 성격을 가지고 또 열렬한 구변을 가진 때문이라고 해석된다(눅 9:54).
또 다른 곳에서는 쌍동이에게 이 이름이 쓰여진 것을 보아 이들 형제가 쌍동이가 아닌 가 하는 추측도 있다.