에스라성경사전 3 페이지 > 기독정보닷컴

헤스론이 죽은 곳(대상2:24).

요르단 동쪽의비옥한 장소(창31:45-48). 야곱과 라반은 자신들을위한 증거물로 여기서 돌무더기를 세웠다.

사도 바울 당시 클라우디우스 황제 때 아가야의 총독(행18:12-17). 그는 철학자 세네카의 형이었고 고린도에 거주했다. 고린도의 유대인들이 바울을 대적하려고 소동을 일으키고그를 재판석 앞으로 끌고 갔을 때 그는 그들의 요구를 들어 주지 않았다. 그때 거기 있던 그리스 사람들은 유대인들에 대한 처사가 합당하다고 느꼈고 그래서 회당의 치리자 소스데네를 붙잡아 재판석 앞에서때렸다. 평상시 같으면 갈리오가 이런 일을 허락하지 않았을 터이나 그때에는 그렇게 하도록 내버려두었다.

그리스도 당시에는갈릴리가 요르단 서부와 사마리아 북부의 팔레스타인 지역을 포함했지만 바빌론 포로기 이전에 이 이름은 북부 경계 근처의 작은 지역을 의미했다(왕상9:11). 예수님 당시에 갈릴리는 위와 아래로 나뉘어서 위 갈릴리는 스불론 지파의 영토의 북쪽과 산간지역을 포함했고 아래 갈릴리는 비옥하고 좀 더 평평한 지역으로 사람이 많이 사는 지역을 가리켰으므로 전체 갈릴리는 잇사갈, 스불론, 납달리, 아셀을포함했다. 아래 갈릴리에는 400여 개의 마을이 있었으며 신약성경에 자주 나오는 나사렛과 가버나움도이 마을들 가운데 하나였다(막1:9; 눅2:39; 요7:52).신약시대의 땅 지도 참조(39).‘이방인 들의 갈릴리’는 위 갈릴리였는데 그 이유는그곳의 경계가 두로와 시돈이 "었고 또 거기에 페니키아, 시" "리아," 아 랍 사람 들 같은 이방인들이 많이 살았기 때문이다. 갈릴리 사람 들은 용감하고 근 면했지 만다른 유 대인들 은 그들이 우 둔하 고 예의 가 없 고 반 역을 도모 하는 사 람이 라고 여 기 며 경 멸 의 대상 으 로 삼았 다 "(눅13:1; 23:6; 요1:46; 7:52). 그들은 예루살렘사람들이 구별할 수 있는 사투리를 쓴 것으로 추정된다(막14:70).사도들과 초기 신자들 중 많은 사람들이 갈릴리출신이었고(행1:11; 2:7) 물론 그리스도도 갈릴리 사람이었다. 그래서 갈릴리 사람이라는 말은 그분과그분의 제자들을 모욕하는 이름이 되었다. 우리의구원자 그리스도는 어려서부터 서른 살이 되기까지여기서 살았고 공생애 중에도 많은 시간을 여기서보내셨다. 그래서 나사렛, 나인, 가나, 가버나움, 갈릴리 바다는 그분을 사랑하는 모든 사람이 기억하는장소가 되었다. 왜냐하면 그분께서 거기서 말씀을선포하시고 많은 기적과 이적을 행하셨기 때문이다.바다 참조."

I. 유다의 도시. 이곳은 헤브론에서 동남쪽으로 13킬로미갈멜 산과 하이파터 떨어진 곳에 있었다(수15:55). 이 산에서 사울은아말렉을 치고 전리품을 취하며 승리를 기념하는 처소를 세웠고(삼상15:12) 아비가일의 남편 갈멜 사람나발 역시 여기 거했다(삼상25:2).II. 가나안 땅의 북서쪽 산지. 이곳의 정상은 450미터 정도이다. 이곳의 북동쪽에는 기손 시내가 있고 12세기에는 천주교의 갈멜파 수도원이 이 지역에 세워졌다. 갈멜 산 밑으로는 넓은 광야가 있고거기에는 밭과 올리브나무가 많았다. 엘리야와 엘리사가 이곳을 자주 방문했으며(왕하2:25; 4:25) 이곳은 특별히 엘리야가 하늘에서 불을 내려 바 알의 대언자들을 멸한 것으로 유명하다(왕상18:1-46).

해골의 장소. 이곳은우리 주님께서 십자가에 달려 죽으신 곳으로 예루살렘 근처의 성벽 밖에 있었다(마27:33; 막15:22; 요19:17, 20; 히13:12). 바로 이곳에 개인의 정원과 무덤이 있었고 그리스도의 몸이 여기에 안치되었다(요19:41-42). 유일하게 ‘킹제임스 성경’(KJV)만이 눅23:33에 갈보리라는 이름을 기록하고 있다.

이에 상응하는 히브리말은 옆구리를 뜻하며 하나님은 아담의 옆구리 갈비뼈에서 하나를 취하여 이브를 만드셨다(창2:21-22). 성경은 사람을 창이나 칼로 죽일 때 다섯 번째 갈비뼈 밑을찔렀다고 기록한다(삼하2:23; 3:27; 4:6; 20:10).

Ward는 ‘호위를 받게 하다’는뜻으로 ‘구속되는 것’을 말한다(창40:3; 레24:12). 또Ward는 호위하며 직무를 지키는 것이나(느12:25;사21:8) 혹은 호위대 자체를 가리키기도 하였다(행12:10; 참조 대상25:8; 26:16).

어떤 것을 책임지고 감독하는 사람. 신약성경에는 행20:28; 빌1:1 등에 감독 혹은 감독자가 언급되어 있는데 이런 의미에서 예수 그리스도는 우리 혼의 목자요 감독이시다(벧전2:25). 신약성경에서 감독은 곧 장로요 목사이다. 감독의 자격은 딤전3:1-7; 딛1:7 등에 자세히 나와 있다. 목사참조. 처음부터 교회에는 치리자로 감독이 있었으나시간이 지나면서 교회가 세상과 타협하여 로마 카톨릭 교회가 생겼고 그 시스템에서는 감독이 지금의 목사가 아니라 주교가 되고 말았다. 그래서 성경대로 믿는 신자들은 천주교의 주교를 뜻하는 감독 대신 목사라는 명칭을 더 선호하게 된 것으로 추정된다. 끝으로 신약성경에 나오는 감독은 항상 한 지역교회의 감독이며 결코 한 지역이나 나라의 모든 목사들을 다스 리는 주교로서의 감독이 아 니다.

하나님께서 우리를 위해행하신 모든 것으로 인해 감사를 표시하는 찬양의행위. 구약성경에서는 역사를 통해 하나님께서 자신의 선민인 이스라엘에게 베푸신 구원에 대한 감사가자주 언급된다(시136). 따라서 감사는 예배에서 중요한 역할을 했으며 성전에 나아가는 것이 감사였고(시95:2) 노래나 희생물을 드림으로 감사를 표현하였다(시54:6). 신약성경에서는 그리스도께서 대신속죄를 이루신 것이 감사의 원천이다.이상적으로 감사는 고맙게 여기는 마음에서 나와야 하지만 모든 신자들은 처지와 상황에 상관없이하나님께 감사를 드려야 한다(살전5:18). 신자는 모든 것으로 인해 하나님께 감사해야 하며(엡5:20; 골3:17) 특히 구원과 성화로 인해 그리해야 한다(롬7:25; 골1:3-5; 살전1:2-7; 2:13). 또한 성도들은 하나님께서 자신의 완 전한 뜻 에 따라 기도에 응답해 주실 것을 기대하며 감사해야 한 다(빌 4:6; 롬8:2 8-29).

히브리 사람들의 부피 단위. 이것은 약1.2리터이며(왕하6:25) 육분의 일 세아이고 십팔분의 일 에바이다.

미스라임의후손들, 가슬루힘의 친족(창10:13-14). 그들은 가슬루힘 부족의 거주지 근처에서 아프리카의 북동부 지역에 거주하였으며 이 둘은 블레셋 사람들의 조상으로 언급되었다(창10:14; 신2:23; 암9:7). 이 두 부족으로 구성된 식민지 사람들은 지중해 동남부 연안의지역에서 아비 족속을 몰아내고 블레셋이라는 이름으로 그 땅에 거한 것으로 추정된다. 블레셋 사람들참조.

빌라도가 거하는 집 앞에 있던 장소로 ‘높이 올라간 곳’을뜻한다. 여기서 그는 주님을 향해 죽음의 선고를 내렸다(요19:13). 이것은 그리스말로 ‘돌로 포장한 곳’이라는 뜻이며 그 당시 부유한 로마 사람들에게 유행하던 ‘대리석으로 조금 높이 만든 장소’를 가리키는 것 같다.

소아시아의 가장 큰 지방. 이곳의 북쪽에는 흑해 근처의본도, 남쪽에는 길리기아와 시리아, 서쪽에는 갈라디아, 동쪽에는 유프라테스와 아르메니아가 있었다.사도 바울의 3차 선교 여행 지도 참조(43). 이곳은목초지가 좋고 따라서 말과 나귀와 양이 좋은 것으로 유명했으며 거기에는 또 유대인들이 많이 머물렀고(행2:9) 그래서 여기에 기독교가 빨리 소개되었다(벧전1:1).

무기 참조

I. 야곱과 레아의 여종 실바의 아들(창30:11). 레아는 그에게 “군대가 온다.”는뜻을 가진 갓이라는 이름을 주었다(창49:19). 이집트에서 나온 갓 지파는 45,650명이었으며(창46:16;민1:25) 옥과 시혼을 멸한 뒤에 갓과 르우벤 지파는자기들의 가축이 많으므로 요르단 동쪽에서 땅을 얻기 원했고 모세는 그들이 자기 형제들과 함께 요르단 서쪽으로 가서 그곳을 정복하는 일을 도우면 그렇게 하겠다고 했다(민32:1-42). 갓의 상속지는 북쪽으로 므낫세, 남쪽으로 르우벤 사이에 있었고 서쪽으로는 요르단, 동쪽으로는 암몬 족속의 땅이 경계였다. 한편 그들의 북서쪽은 갈릴리 바다로 뻗어나갔다. 이스라엘의 열두 지파와 갓 지 "파 지도 참조(19,26). 이곳은 좋은 목초지였으나 동쪽의 아라비아 사람들로" 인해 갓 지파는 늘 경계를 늦추지 않 았다(신 33:20; 대상5:18-26; 12:8). 갓의 주요 도시들은 길르 앗의 도시들이라 불렸다( 수13:25) .II. 다 윗의 "친구," 선 견 자 "," 대언 자 . 그 는 다 윗 이 사 울에게 박해를 당할 때 에 그 를 따라다 녔 고 종종 그 에게 보내는 하나님의 메시지를 전했다(삼상22:5;삼하24:11-19; 대상21:9-19; 대하29:25). 그는 다윗의 일생을 담은 기록을 남긴 것 같다(대상29:29).

요르단의 동쪽 약속의 땅에 거주하던 가나안 족속의 일부(창15:19). 그들은 헤르몬 산 부근에 산 것으로 추정된다.

I. 스룹바벨과 더불어 바벨론 포로 생활에서 돌아온 레위 사람(스2:40).II. 포로 생활 이후에 주님의 성전 일을 도운 사람(스3:9).

여러 개의 히브리말이 강으로 번역되었다. I. 예오르(Yeor). 이것은 이집트말로 강을뜻하며 욥28:10과 단12:5-7을 제외하고는 언제나 나일 강과 그 주변의 여러 수로를 뜻한다.II. 나하르(Nahar). 이것은 유프라테스 강처럼 항상 흐르는 강을 뜻한다. 영어에서는 종종 큰물을 뜻하는 홍수 즉 flood로 번역되기도 하였다(수24:2-3등).III. 나할(Nahal). 이것은 우기에만 물이 흘러가는골짜기(민34:5 등)며 그래서 종종 시내라 번역되었다(민13:23; 욥6:15 등). 이런 시내는 동방 사람들에게 신실하지 못함과 지속성이 없음을 뜻하였다. 우기에는 흐르고 해가 내려쬐는 여름에는 말라버리는시내는 간절한 기대를 갖고 거기를 찾은 여행자들 에게 큰 실망을 주곤 하였다(욥6:15-20; 렘15:18).한편 성경에서 강이라는 단어는 탱크나 저수지 등에 서 소량 의 물을 흘 려보내는 수로를 뜻하기도 하였다(겔31:4). 이런 수로 들은 대개 사람들 이 흙을 밟아서 만들었 으며 그래서 신 11 :1 0 말씀 즉 “ 거기 서는 너희 가 씨 를 뿌린 뒤에 채 소밭 에 물을 대 듯 발 로 물 을 대었다.”는 말씀은 이와 상관이 있는 듯하다(잠21:1 참조).

강력히 권면하다.

위협이나 폭력을 써서 물건을 강탈하는 사람(욥5:5; 겔18:10; 요10:1; 18:40). 예수님당시에 팔레스타인의 길에는 행인을 습격하는 강도가 많았다(눅10:30). 예수님 대신 풀려난 바라바는강도였다. 사도 바울도 선교 여행을 하면서 강도의위험을 당했다(고후11:26). 예수님은 하나님의 집에서 착취와 강탈을 일삼는 장사치들이 그분의 집을강도의 소굴 즉 강도들이 떼로 거하는 본거지로 만들었다고 책망하셨다(마21:13; 막11:17; 눅19:46).말라기 대언자는 하나님께 마땅히 바칠 것을 바치지않은 이스라엘 백성을 가리켜 하나님의 것을 강도질한 자들이라고 책망했다(말3:8).

힘세거나 힘차다는 뜻으로서 명사로 쓰일 때는 천상의 영적 존재들의 한 등급을 뜻한다(엡1:21).

죽은 자를 불러내어미래의 사건이나 미지의 사건을 해결하는 것처럼 가장하는 사람(신18:10-11). 이 일은 돌로 쳐서 죽일수 있는 범죄였다(레20:27). 지금 이 시대에도 모세의 시대와 마찬가지로 악령들을 불러내어 교통하는것은 하나님께 직접적으로 대항하는 것이다. 심령술참조.

성격이 까다롭고 완고하다.원래 이 말은 마음을 딱딱하게 하여 명령에 순종하지 않는 것을 뜻한다(출7:13-14; 11:10; 막6:52; 히3:13).

강제로 빼앗는 것.

이집트 사람들은 고양이와 개를 숭배했지만 유대인들은 개를 아주 경멸했으며 그래서 그들에게는 어떤 사람을 개와 비기는 것이 가장 큰 모욕이었다(삼상17:43; 24:14; 삼하9:8). 개들은 주인이 없는 경우가 많고 그래서 거리에서 떼를 지어 다니며 자선의 손길을 기다렸고 또한 먹을 수 있는 것이면 무엇이든 다 먹었다. 그것들은 대개 먹을 것이없어 굶어 죽을 지경이었으므로 시체도 찾아서 먹고밤에는 심지어 사람들도 공격했다(시59:6, 14-15;왕상14:11). 성경에는 탐욕에 빠진 사람들과 짐승같이 사악한 자들 그리고 타락한 종교 지도자들을 가리켜 ‘개들’이라고 하는 경우가 종종 있다(시22:16;신23:18; 마7:6; 빌3:2; 벧후2:22; 계22:15).

싸움에서 이기고 돌아올 때 기뻐서 노래를 부르다.

개구리는 이집트에서의 열 가지재앙과 관련해서 유명하다(출8:1-14). 이집트의 마술사들도 마술을 사용해서 개구리들을 땅에 올라오게 하였지만 그것들을 없애지는 못하였는데 이로 보아 그들은 그것들을 만들어 내지 못했음이 확실하다. 개구리들은 이집트 사람들이 거하는 모든 곳에들어와 그들을 괴롭혔다.

부지런하고 경제적이며 사회 습관과집을 짓는 기술 등이 뛰어난 곤충. 어떤 종류들은여러 사람이 들어가기에 충분한 정도의 큰 집을 짓기도 한다. 솔로몬은 일할 수 있는 계절에 열심히일해서 양식을 모으는 개미를 칭찬하면서(잠6:6) 우리도 개미처럼 근면하게 수고할 것을 충고한다(잠30:24-25). 개미 같이 사람보다 열등한 짐승들은 사실 여러 면에서 죄 많은 사람보다 지혜롭다(욥12:7-8).

유대인들이볼 때 이교도 신앙에서 유대교로 개종한 사람. 히브리 사람들의 율법은 ‘네 문 안에 거하는 타국인’이라는 말을 자주 하며(레17:8-16; 24:16; 민15:14-16)그런 사람 역시 하나님의 백성이 누리는 모든 특권을 누릴 수 있음을 보여 준다. 우리 주님은 바리새인들이 열심히 개종자를 만들어 법규와 의식을 지키게하지만 마음의 할례를 받지 않게 한 것을 크게 책망하셨다(마23:15; 롬2:28-29). 그리스도 당시에는 개종자가 많았으며 예루살렘에서 많이 떨어진 곳에서도 유대교로 개종한 사람이 많았다(행2:10; 8:27).한편 그들 중에서 많은 이들이 다시 구원받아 기독교로 개종하였다(요12:20; 행6:5; 1 3:43; 17:4).